丘逢甲(1864～1912),近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭），生于台湾省苗粟县。光绪十五年(1889)进士，授工部主事，回台讲学于书院，入巡抚唐景崧幕府。甲午战争后，清廷割弃台湾，邱逢甲联合台绅驰电抗议，并倡议自救，率义军抗击登台日军。失败后离台内渡，定居镇平，往来潮、汕、广州之间，一度赴港、澳、南洋等地，曾与康有为、梁启超会晤。后顺应时代潮流，从赞同维新保皇逐渐倾向革命，掩护同盟会员的反清活动,致力于兴办学校,推行新学，培植人才。先后担任两广学务处视学、广东教育总会会长、广东咨议局副议长等。民国成立，以广东代表身份赴南京参加筹组临时政府，被推举为参议院议员。1912年初，扶病南归，随即病故。
丘逢甲少有诗名，内渡前所作已多，但代表其诗歌思想、艺术成就的，是内渡后的作品。这部分诗约1700多首，以怀念台湾和感愤时事之作最为突出。《愁云》、《春愁》、《往事》、《送颂臣之台湾》、《夏夜与季平肖氏台听涛追话旧事作》和前后《秋怀》等，倾诉台湾沦亡的悲愤，抒写思念故园的愁情和恢复失土的壮志。《香港书感》、《海军衙门歌》、《闻胶州事书感》、《汕头海关歌》、《答敬南见赠次原韵》(其三)等，揭露帝国主义对中国的瓜分和掠夺，谴责清政府的昏聩无能，要求变革图强，"诛秦"除暴。这些诗都具有鲜明的时代内容，体现了丘逢甲"重开诗史作雄谈"（《论诗次铁庐韵》）的创作特点。此外，他的怀古、纪游诗，表彰前贤，刻画山川，往往寄托了忧时济世的怀抱。在艺术风格上，抒怀感时之作悲凉激越，写景小诗清新爽秀，叙事之作酣畅淋漓。在形式上,颇为放恣,不为格律所拘,语言圆熟流畅,好用俗语新词。所作以七律、七绝及七古居多。在风格卑靡、崇尚拟古的晚清诗坛上，丘逢甲的爱国诗篇，气壮而志奋、情真而意切，"震动一时"（江□《丘仓海传》）。梁启超称他为"诗界革命之巨子"（《饮冰室诗话》），黄遵宪说"此君诗真天下健者也"（《与梁启超书》）。唯其诗骋笔而书，不免有题意乃至语言雷同的缺陷，表现上也较率直而少含蓄。
诗集主要有《柏庄诗草》、《岭云海日楼诗钞》等。《柏庄诗草》为内渡前作品，作者原以为毁于战火，后人亦长期未见,1979年始被发现，今由丘氏后人收藏,有手稿影印本传世。《岭云海日楼诗钞》12卷，为其弟丘瑞甲从遗稿选辑编年，均为内渡后所作，1913年粤东编译公司刊印。1936年中山大学出版《诗钞》13卷本，系将原书第5卷"己亥稿上、下"分为2卷，又另辑"选外集" 1卷。1982年上海古籍出版社的标点本，即以此为底本。1984年安徽人民出版社出版的《岭云海日楼抄》12卷，附《选外集》、《选外集补遗》、《柏庄诗草》、《其他诗作》，为现行丘诗的最足本。此外，1935年商务印书馆出版的《仓海先生丘公逢甲诗选》，是丘逢甲之子丘琮据《诗钞》12卷本所选，增入《离台诗》等作品。
丘逢甲《春愁》鉴赏
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸①。 四百万人同一哭②，去年今日割台湾③。
【简注】
①潸：流泪的样子。②四百万人：指台湾当时总人口。③去年今日：指1895年4月 17日，清王朝与日本签订丧权辱国的《马关条约》，将台湾割让给日本。
【赏析】
这首诗作于1896年春，即《马关条约》签订一年后。诗人痛定思痛，抒发了强烈的爱国深情。春天本是一年中最美好的季节，草绿林青，百花争艳，连春山也显得格外妩媚。但诗人为什么觉得春愁难以排遣，以致勉强地观看春山也毫无兴致呢？这是因为诗人始终未能忘记去年春天发生的那件令人痛心疾首的往事。台湾本是中国的神圣领土，诗人生于斯、长于斯，想不到满清卖国政府竟将它割让给了日本。这是对台湾人民的无耻出卖，也是台湾人民的奇耻大辱。回想起这一惊心动魄的惨剧，诗人怎能不愁情满怀、怆然泪下呢？“情能移景，景亦能移情”（吴乔《围炉诗话》）此时诗人被迫离开故乡，看见大陆的春山，联想起故乡台湾的青山绿水——那片被日寇侵占的土地，自然触景伤怀了。春愁难遣，看山落泪，正表现了诗人对祖国和故乡山水的热爱。末两句诗中，诗人又用逆挽句式描述了去年今日台湾被割让时，四百万台湾人民同声痛哭，俯地悲泣的情景。这一催人泪下的情景生动地表明了全体台湾人民是热爱祖国的，台湾是伟大祖国不可分割的一部分。从这一角度讲，这首诗鲜明地体现了当时的时代精神，又具有珍贵的史料价值。这首诗，语言朴实无华，但却具有震撼人心的艺术力量。这主要是由于诗人与自己的人民同呼吸，共爱憎，泪洒在一起。“感人心者，莫先乎情。”这首诗的动人，主要是因为它真实而强烈地表达了人民的情感和心声。
树立教育救国信念
1864年（清同治三年），丘逢甲出生于台湾苗栗县铜锣湾一家教书先生家。丘逢甲4岁入塾读书，由其父教读。他生性聪颖，6岁能诗，7岁能文，14岁考取秀才，福建巡抚丁日昌很是赏识，赐他为"东宁才子"（东宁即台湾别名）。25岁丘逢甲应福州乡试，中举人，26岁赴京会试，考中进士，成为我国历史上台湾籍有数的著名进士之一。
时值19世纪晚期，中华民族危机日益严重，帝国主义瓜分殖民地斗争激烈，我国领土成了帝国主义瓜分的对象。台湾孤悬海外，为我国东南七省门户，各国无不垂涎。在这种背景下，丘逢甲痛感民族、国家祸患重重，日益关心中外事变，接触了西方文化，"慨然有维新之志"，"毅然以天下为已任，恒为大吏陈国家大计"。他虽然中了进士，被任命为工部主事，但他深感清王朝腐败无能，无意做官。他认为不如"专意养士讲学，或为民间仗义兴笔，反有意义"。于是在光绪帝接见后，他即告假归台省亲。回到台湾后，福建省台澎道唐景崧对他很赏识，请他出来做官，被他谢绝，他只允任《台湾通志》采访师。1889年丘逢甲开始走上教育生涯，任台中衡文书院主讲，同时在新竹五峰乡创办山庄书院，不久又任台南府罗山书院、嘉义府崇文书院的主讲。他讲的是新学，要学生在课余，勤读报章，关心国事，激发他们的爱国感情和民族意识。
抗日护台的民族英雄
正当丘逢甲在台湾发展教育时，中日甲午战争爆发，清朝战败，中日签订割让台湾的《马关条约》。消息传来，全国哗然。丘逢甲愤然召集台湾乡绅联合致电清政府抗争，要求清廷废约抗战，保卫国土，但无效。激于义愤，他倾尽家资，在清政府不顾台湾人民死活、台湾人民"无主可依"的情况下组织和率领台湾健儿，组成五万余人的抗日护台大军，与日寇浴血奋战。他与道员林朝栋协守台中，他们于新竹一带与日寇血战20余昼夜，在牺牲的将领中有不少是他的学生，如姜绍祖（"敢"字营统领）、丘国霖（"诚"字营统领）、徐骧（"捷"字营统领）、吴汤光等烈士。经过浴血奋战，终因弹尽粮绝，丘逢甲于同年七月底，在部将劝谏下，乃挥泪内渡大陆，归返祖籍广东镇平县文福乡淡定村。回乡后他筑"念台精舍"培栽后进，把全部精力投入了教育事业中。
"练十万学生军"育才救国
丘逢甲在劫后余生回到家乡后，痛定思痛，认为抗日护台失败的主要原因，在于人民缺乏应有的教育，不懂什么是国家、民族利益及其与自身的关系。他在1900年与另一革命志士唐才常会面时曾谈到台湾抗日失败的教训，他说，当时"台南北留下壮勇，不下四五万；台中义军虽属新募，犹肯死战。乃彼久练之兵，一与遇敌，土崩瓦解，真令人不胜愤懑，以后革命必先练学生军乎？"他深刻认识到不造就一批具有爱国革命思想的新军，就不足以使革命成功。这是他归返大陆后大力倡导教育，创办新学，开发民智的主导思想。
丘逢甲内渡后于1897年应潮州地方官之聘，出任韩山书院院长，从此重又踏上"育才救国"的道路。在韩山书院他提倡新学，着重介绍西方学说以启民智，但遭旧势力的反对，辞职离去。
1898年-1899年冬，丘逢甲主讲于潮阳县东山书院、澄海县景韩书院，仍以新学保士。在连年讲学活动中，他认识到旧式书院不能很好灌输新知识，若想造就能振兴国势的人才，就必须创办新学。于是他约同好友共同创办了东文学堂。不久，八国联军攻入北京。为了救国救民，丘逢甲加速了创办新学的步伐，1901年春，他联络了粤东开明士绅，在广东汕头创办了岭东同文学堂。该学堂模仿天津北洋学堂分班教学的做法，除聘中文教员外，还聘请了在汕头英、日籍学者以及归国留学生为教师，课程设有经、史，还开设了算学、物理、化学、生理卫生、外语（日、英文），还有"兵式体操"。学堂坚持"取欧西法教育青年，以维新鼓舞士气"，来学青年不少是倾向新思想、要求革命的青年。
丘逢甲在《缘起》一文中指出办岭东同文学堂的主旨。他说："西人已以学强其国，于是侵凌远东。日本志士，相与奋发，不三十年亦遂以学强其国。而在东方，土地、人民十倍于日本之中国，乃鄙夷西学不屑道，以驯致以贫弱而危亡。"他办同文学堂，就是为了尽速地通晓日本维新之道和西方的学术，他认为"学西文非十年不能道，学日文则一年而可成"，"且西人有用之书，东人多译之"，"为求其速效，不能不先借径东文，此本堂之宗旨也"。
丘逢甲在岭东办学，不过十余年，就见效果，"岭东民气蓬勃奋发，国民军起，凡光复郡县，莫不有岭东人参与其间，皆此校倡导之力"。
除了在岭东办学之外，丘逢甲还在广东各地办学。为培养小学教师他办了"镇平初级师范讲习所"，还办了不少小学、中学，"单以创兆名校之丘氏族学，闽粤之间不下十数"。
丘逢甲在内渡大陆后数年间，致力于办新学，取得了显著的成绩，成为广东省乃至全国有声望的教育家。1906年他被两广总督聘为学务处视学，及广府中学堂与商业学校监督（校长），1908年又被教育界同仁公推为广东省教育总会会长。
拥护辛亥革命
丘逢甲晚年坚决推崇孙中山民主革命学说，拥护辛亥革命。1908年他以两广学务公所议绅身份，委派革命党人罗福星前往南洋视察侨校，罗氏得以在南洋从事革命活动；他还推荐革命党人林修民（黄花冈七十二烈士之一）到广东警官学堂任教；1909年他兼任两广方言学堂校长时，聘请革命党人邹鲁、朱执信任教；他当选省谘议局副议长后，即安排革命党人古应芬为谘议局书记长，邹鲁为书记。1911年10月10日，武昌起义爆发，丘逢甲听到消息振奋不已，他写道："内渡十七年，无若今日快心者"，认为"革命军从此推翻清室，建立共和，贤能在位，诚意振刷，则洗雪国耻，恢复故土，可指日计"。当时清政府两广总督张鸣岐妄图在广州挣扎，丘逢甲挺身而出，召集各界人士会议，力主拥护共和。而此时省谘议局不少议员相继逃往香港，正议长易学清托病不出，身为副议长的丘逢甲当机立断，于11月8日在谘议局召开各界人民会议，正式宣布广东省共和独立，并催在香港的革命党人胡汉民速回省城任都督。从此，广东宣告光复。
广东军政府成立后，丘逢甲被推为中华民国广东省军政府教育部部长。他与王宠惠、邓宪甫三人又被推为粤省代表，赴南京参加筹建中央临时政府的会议，在会上选举孙中山为临时大总统，丘逢甲被选为参议院议员，成为民国成立后第一名台湾省籍议员。1912年1月丘逢甲肺病复发，请假南归，不幸于1912年2月25日溘然长逝。在弥留之际，他喃喃语曰："吾不忘台湾。"终年48岁。
丘逢甲的一生，是爱国的一生。他一生为国家民族的团结统一而奔走呼号。为挽救民族危亡他大办教育，为推翻清政府他拥护辛亥革命，他切盼"大九州当大一统……溶溶四海一家春"。台湾人民向以龙的传人为光荣，他们十分崇拜民族英雄郑成功，同时也崇拜抗日护台的英雄丘逢甲。台湾人民为了纪念他，开办了"逢甲大学"。丘逢甲是值得我们永远学习的爱国者和教育家，他的著作被后人收集在《丘仓海先生文集》中，这部光辉的著作，成为我们今天学习和研究他一生的宝贵资料。（张兰馨）
